太叔愠房
2019-05-22 08:26:15
2014年11月29日下午7:17发布
更新时间:2014年11月30日下午12:39

在他访问的第二天,教皇弗朗西斯进入苏丹艾哈迈德清真寺 - 在2011年11月29日在伊斯坦布尔被称为蓝色清真寺。摄影:Alessandro Di Meo / EPA

在他访问的第二天,教皇弗朗西斯进入苏丹艾哈迈德清真寺 - 在2011年11月29日在伊斯坦布尔被称为蓝色清真寺。摄影:Alessandro Di Meo / EPA

伊斯坦布尔,土耳其(更新) - 教皇弗朗西斯在11月29日星期六在伊斯坦布尔蓝色清真寺静默沉思的时刻站在一位伊斯兰神职人员旁边,他第一次访问了基督教拜占庭世界的前首都。

在他为期3天的穆斯林但正式世俗土耳其之旅的第二天,弗朗西斯参观了这座曾被称为君士坦丁堡的城市的主要宗教和历史遗址。

他的访问被视为弗朗西斯在伊拉克和叙利亚伊斯兰国(伊斯兰国)圣战分子肆虐以及对中东基督教少数群体遭受迫害的担忧之间建立信仰之间桥梁的能力的关键考验。

参观苏丹艾哈迈德清真寺 - 在国外被称为蓝色清真寺和奥斯曼建筑的伟大杰作之一 - 世界罗马天主教徒的领导人停了两分钟,双手反射。

他的姿态非常类似于他的前任本笃十六世在2006年最后一次教皇访问土耳其时访问清真寺的姿态。

教皇闭上了眼睛,双手紧握在十字架下方的胸前,他戴在脖子上,低下头。

他站在伊斯坦布尔穆夫提拉赫米亚兰旁边,他做了一个名为dua的伊斯兰祈祷,双手放在前面,手掌朝上。

像弗朗西斯一样,本尼迪克特转向麦加,当时许多人认为这是伊斯兰教与基督教之间和解的一种惊人姿态。

一位梵蒂冈官员将弗朗西斯的姿态描述为一种“无声的崇拜”,使用一个宗教崇敬的术语,明确表示他没有进行祈祷。

“这是宗教间对话的美好时刻,”梵蒂冈发言人费德里科隆巴迪补充道。

他描述的气氛比本尼迪克特的访问更加“亲切和安详”,这被他以前认为是反伊斯兰教的言论所掩盖。

“教皇进入清真寺开始是正常的,”隆巴迪说。

在11月28日星期五与土耳其总统雷杰普·塔伊普·埃尔多安在安卡拉会谈后,教皇呼吁信仰之间进行对话,以结束困扰中东的伊斯兰极端主义。

安全性高,人潮稀少

弗朗西斯还参观了圣索菲亚大教堂,这座伟​​大的拜占庭式教堂于1453年被奥斯曼帝国军队征服君士坦丁堡后变成了一座清真寺,但随后成为现代土耳其的博物馆。

弗朗西斯然后在伊斯坦布尔巴洛克式的19世纪中期天主教圣灵大教堂庆祝圣洁弥撒。

在高度安全的情况下,与魅力的弗朗西斯过去旅行一直是这种特征的人群密切接触似乎缺席。

除了通常成群的媒体外,当他的车队驶过伊斯坦布尔的历史中心时,只有一小撮信徒和好心人在教皇的警障后面向教皇挥手致意。

“我不是基督徒,但出于好奇和尊重,我来到这里。我们都需要和平与宽容的信息,”70岁的塞利梅是穆斯林土耳其人。

在教皇的巡回演出中,三名警察狙击手站在圣索非亚大教堂的两个前尖塔中。

正是他承诺成为一位避开铺张浪费的教皇,教皇驾驶的是一辆小型汽车,一辆雷诺符号,而不是总统府提供的防弹车。

'缩小分裂'

教皇在晚上在圣乔治东正教教堂举行了一次普世祈祷,并与世界上估计有3亿东正教信徒的“平等中的第一人”巴塞洛缪一世进行了私人会晤。

在另一个极具象征意义的姿态中,教皇让巴塞洛缪在祝福中亲吻他的额头,低头表示谦卑。

弗朗西斯和巴塞洛缪 - 他们享受着温暖的关系 - 正在努力缩小两个教会之间的差异,这些差异可追溯到1054年分裂东西方基督教会的大分裂。

“我相信教皇来到这里是为了弥合天主教徒和东正教之间的分歧,”土耳其保加利亚东正教少数民族成员Maria Kiliclioglu说。 “我们需要他们。”

弗朗西斯是2006年本尼迪克特之后访问该国的第四位教皇,1979年是约翰保罗二世,1967年是保罗六世。

土耳其自己的基督教社区很小 - 在一个拥有大约7500万穆斯林的国家中只有8万人 - 但也非常混杂,包括亚美尼亚人,东正教徒,佛朗哥 - 黎凡特人,叙利亚东正教徒和迦勒底人。 - Rappler.com