冯蟥群
2019-08-13 06:24:29

S EOUL,韩国(美联社) - 他们在一个多世纪前就已经死了,但本周将受教皇弗朗西斯尊敬的124名韩国天主教烈士仍然对他们的许多后代有所控制 - 甚至有些人只知道他们的牺牲近年来,或其家庭现在是佛教徒或新教徒。

星期六弗朗西斯颂扬殉道者,在封圣或圣徒之前的最后一步,这将是他们的骄傲时刻。 然而对于一些人来说,知道他们家中的某个人愿意为他们的信仰而死也是压倒性的。

55岁的办公室工作人员Kim Dong Sup说:“我作为一个婴儿接受了洗礼,我已经成为一名天主教徒约50年了,但我一直在问自己,我是否能做”殉道者的所作所为。来自一个着名的天主教家庭,其中包括13名烈士。 “他们所做的是令人难以置信的。”

Kim有一个来自其中一个烈士的遗物:一个指甲大小的脊椎,安装在十字架上,来自韩国第一位罗马天主教神父Kim Tae-gon。 他于1846年因为试图帮助外国传教士进入该国而被斩首,他的骨头后来被数百名天主教徒分开并保存。

124名烈士在1791年至1888年间丧生。天主教官员认为,大约有1万名朝鲜天主教徒被朝鲜王朝处决,后者试图将朝鲜半岛从西方的影响中解救出来。 王朝的统治于1910年结束,当时日本吞并了韩国并开始了35年的殖民统治。

今天,韩国教会占该国5000万人口的10%以上,当地教会希望继续增长。 但是在欧洲,这里的教会受到日益世俗化和物质化的文化以及来自其他信仰的竞争的影响。 教会官员感叹韩国年轻人如此顽固地在学校表现出色,以至于他们没有时间去教堂。

在周四开始的为期五天的访问期间,弗朗西斯有望鼓励年轻的天主教徒传播信仰,而不是被他常常称之为物质主义的“一次性”文化所吸引。 这是25年来第一次教皇访问韩国。

在1984年1984年返回韩国的教皇约翰保罗二世访问期间,金大庚和其他100多名烈士被册封 - 意思是他们被宣布为圣徒。

本周,另外两位金东苏的祖先将被美化; 两人都拒绝放弃他们的信仰。 其中一人于1814年在监狱中丧生。另一人于1816年被斩首,他手工转录宗教书籍,分发给信徒并在家中教导天主教。

18世纪后期,天主教在那些读过有关宗教的进口书籍的人中占据了韩国 - 在外国传教士开始来韩国之前的几年。 历史学家说,在贵族的歧视性等级制度残酷地剥削普通人的时候,早期的信徒被一种宗教在神圣的眼中宣扬普遍平等的想法所震惊。

首尔天主教堂的一位牧师Park Geun Tae表示,一些人认为天主教在韩国的出现是从一个系统中解放出来的,在这个系统中,一些最低级别的信徒被“像动物一样对待”。 天主教徒因涉嫌扰乱社会秩序,策划叛国,否认朝鲜王朝的合法性以及寻求外国势力帮助传播基督教而受到迫害。

宗教镇压导致家庭分散在全国各地以避免迫害。 许多人停止将他们的信仰传递给他们的后代,分析师说,一些家庭很可能完全被消灭。 据天主教主教韩国会议称,124名烈士中只有24人的后代将参加星期六在首尔举行的祝福仪式,因为其他烈士的亲属无法找到。

56岁的保罗尹(Paul Yoon)经营一家向美军基地提供电子产品的企业,他说,在他的妻子发现血统记录之后,大约七年前他才发现他与烈士的关系。

“我很惊讶,但我也感到沉重的负担,因为我没有过一种虔诚的宗教生活,”尹说。

韩国天主教官员说,尹的祖先云继中是第一位朝鲜殉道者。 他于1791年与他的堂兄权相妍一起被斩首,因为他拒绝遵循传统的祖先纪念习俗。 两者都要被美化。

Yoon怀疑他已故的父母曾经知道这个家族的历史,但他最近发现Yun的佛教后裔在天主教堂为他提供年度追悼会。

Kwon的后裔现在是忠清南部的救世军军官。 Kwon Sungil直到2005年才知道他的祖先,当时教会历史研究人员告诉他。

58岁的Kwon说:“我意识到我的祖先是我应该在事工中的意志。”

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美联社作家妮可温菲尔德为罗马的这个故事做出了贡献。